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【实用】语文作文汇编九篇

在生活、工作和学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的语文作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“半个月亮爬上来……”，每当听到这首优美的旋律，我就想起那个月色迷人的夜晚，想起那个夜晚发生的好笑的事情。

那时候，我才五岁，还不懂得湖面上的月亮是月亮的影子。那天夜晚，月光给大地披上了一件崭新的衣裳。我们一家人来到湖边，欣赏这美丽的夜景。我们在湖边有说有笑，非常快乐。

突然，我发现在远处湖面上金光闪闪，好象有个什么似的，我非常想去看个究竟。于是，我要爸爸划条船到湖中心看看。爸爸不答应，还说：“孩子，晚上划船是很危险的”。我不甘心，仍向爸爸说去湖中心吧！

在我的坚持下，爸爸终于肯带我去湖中心了。于是我们上了船。我踏上船，心里美滋滋的，心想：“这个金光闪闪的东西，可能是月亮，如果是月亮，我一定要把它抓住带回家”。船泛起细细波浪，渐渐的划到了湖中心，可那个金光闪闪的东西不见了，到哪去了？哦！在那儿，在不远处。我满心欢喜地向爸爸喊道：“在那儿，在那儿，太好了，是一轮明月”。我叫爸爸快往那里划。功夫不负有心人，船终于划到了那里。可是，到了那里月亮再次消失了，只有细细波浪在荡漾。就在我们休息一会儿的功夫，月亮又出现了，我连忙伸手向湖面上去抓月亮。可是怎么也抓不上来，月亮又消失了。我连忙问爸爸：“这是怎么回事呀？”爸爸笑咪咪地说：“孩子，这是月亮的影子呀”我听了恍然大悟，不好意思地的笑了。爸爸见我有些沮丧，就说：“看看天上吧”我抬头一看，一轮明月高高挂在天上，像一个大大的玉盘，正望着我微微笑呢！爸爸说：“这月亮代表着人们美好的心愿”。

这件事过去很久了，但它使我永远记住了月亮的纯洁与美好。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

因为我的调皮，小时候总是做出一些出格的事，没少挨爸爸妈妈的训。但是当我想起小时候的一些事，就会忍不住哈哈大笑。我的童年有许多趣事，自然也就闹出了许多笑话。

那是一个炎热的夏天，我和爸爸妈妈去住在街上的大姑家玩。她们家养着一只很漂亮的小白猫。它的眼睛一只绿色、一只蓝色的，全身白得没有一根杂毛。我非常喜欢它，可是它对我一点也不友好。

那天，我坐在沙发上，小白猫卧在我的旁边。突然，我站了起来，喊道：“小白兔。”接着，“咣当”一脚把身旁的小白猫踢了下去。小白猫看了我一眼，爬了上来。我又喊了一声：“白又白。”“咣当”一声把它再次踢下了沙发。它爬上来后，瞪着我，喉咙里发出喷痰的声音，好像在对我说：“你再敢踢我，我就对你不客气了。”我并没有理会它的警告，接着唱道:“两只耳朵——哎呦——”怎么回事呢?原来是小白猫忍无可忍了，一口咬住了我的脚趾头，疼得我哇哇大叫。从这以后，我就对这只小白猫“敬而远之”了。

童年是多么快乐，童年的故事是多么有趣。我爱我的童年，因为它给我留下了许多美好的回忆。

童年是一片辽阔的海洋，童年是一道绚丽的彩虹，童年是一首耐人寻味的诗，童年是人生中最美好的时光，令人回味无穷！那个冬日打雪仗的情景，至今使我记忆犹新。

那是个下雪的日子，雪花纷纷扬扬，从空中飘落下来，像飞舞的花瓣，像散落的棉花，像仙女的散花。我和弟弟在雪地里追逐着雪花，和雪花嬉戏。雪下得越来越大，地面上积了一层厚厚的雪。我和弟弟在雪地里堆起了雪人，我们先滚了两个圆球，一个做头，一个做身体，然后再拿两根牙签插在里面，最后拿一根萝卜向里塞去，最后弟弟拿来了一个红色的提桶放在了雪人的头上，一个憨态可掬的雪人就这样出现了，我们围着雪人转了好几个圈。正当弟弟站在雪人旁边拍照时，一个“坏念头”跳入我的脑海，我要和弟弟打雪仗！弟弟正咧着嘴笑呢，我趁他不备，揉了个雪球对准他的嘴巴扔去，弟弟吃了满嘴雪，狼狈不堪，我在一旁哈哈大笑。弟弟立即开始了他的全面反攻，不断地向我投掷雪球。我左躲右闪，被击中了好几下。就这样，雪球满天飞，我们还以雪人掩护，来了场痛快的“雪仗”。快乐的笑声在空气中回荡......

童年的趣事就像天上的星星一样数不胜数，每一颗都很闪亮，但打雪仗却是那颗最耀眼的星星。

1937年7月7日，卢沟桥事变，日本对华宣战。闻声的上海人民火速来到火车站，准备到乡下去逃难。这天是1937年8月28日。在上海火车站，人们拿着大包小包的行李，脸上满是不安。他们有些强壮的背着老人，有些男人抱着孩子，还有些一起谈着国事，但他们无一不希望火车快点到站，好马上逃离这个危险的地方。就在这时，灾难悄悄地来临。

无数架轰炸机像老鹰一样扑来，这又有谁会想到。瞬间，敌机投下炸药，一颗、两颗、三颗……整个火车站变成一片废墟，血流满地。在这场巨大的人类灾难中，又有几个人能够平安无事?轰炸机还在上空盘旋，建筑物还在倒塌，人们的哭喊声从四面八方传来，一声声撕心裂肺。

这时，一位父亲抱着一个三四岁的孩子拼命跑着，母亲跟在后面。他们一直跑，不停跑，他们为什么要跑呢?啊，我知道!他们要跑到一个安全的地方，他们要用最后一丝力气保护孩子，要向着最后一丝希望去奔跑。“轰”的一声，母亲倒下，父亲抹着泪，停下。母亲用尽最后一丝力气说：“保护好孩子!”说完便断气。父亲含泪奔跑着，他希望能够马上找到一个安全的地方—孩子的藏身之处，然后马上回去救他的妻子。终于找到，这位父亲小心翼翼地把正在熟睡的孩子放在那里，便冲向妻子的方向，这时，天桥塌，一块铁板掉下来，砸中父亲，父亲合上眼睛。

不知过多久，孩子醒，他看见到处是废墟，爸爸妈妈不见，到处尸横遍地。血流成河。孩子被吓坏，他拼命地哭喊着，大喊着，稚嫩的声音中带着痛苦。他在喊什么?啊，我听见，是“爸爸妈妈，这是怎么回事啊?你们在哪里?”这个小孩衣衫褴褛，衣不蔽体，身上流满鲜血，脸上黑乎乎的，满是石灰。他看着眼前的废墟，是那样绝望。

小孩抹一把眼泪，开始寻找他的父母。他在血肉模糊的死尸堆里找着，翻着。铁板在他身上划出一道道口子，他在坚持。终于，他找到他的爸爸，他用手擦去爸爸脸上的鲜血和灰尘，孩子的眼泪像断线的珍珠一样往下掉，父亲努力挤出一个微笑，艰难地说：“孩…子，要…坚强。”说完便断气。

这些使我想起如今利比亚的人民，他们也 ……此处隐藏2838个字……还是那么脆嘣，核桃还是轻而易举地被打开了。一度沉寂的课堂又喧闹起来，同学们纷纷要求老师传授技艺。陈老师说：“假如是一个冬天的夜晚，一家人围炉而坐，而你又能像我这样‘叭叭叭’地给一家人剥着核桃，剥的比吃的还快，该是多么美妙的事情啊！今天这节课，我正是要将这门手艺传授给你们。”同学们推举了一个小女生作为老师的大徒弟，老师小声地告诉了她其中的诀窍。这个怯生生的小女孩像老师那样轻巧地打开了核桃，与前面同学们的各种费力的方法形成了鲜明的对比，这更加激起了同学们的好奇心。随后，小女孩也把剥核桃的秘密告诉了同学们。

在这个教学过程中，学生通过看、听、摸、猜等一系列动作，完成了对外界事物的触摸、感知、探究和表达，实际上是一个完整的体验过程。因为每个人触摸与感知的角度不同，思维加工的程度不同，探究与表达的方式不同，注定了每个人的体验都是独特的、个性化的，相对于其他个体来说是有创意的。对学生而言，在大班授课背景下，在一个真实的体验过程中获得特殊的体验，并将之表达出来，才能凸显个体存在的独特性，强调自己是独特的自我，是不同于群体特征的“这一个”，这正是生命存在的意义所在，是学生智慧参与的内驱力，而这种个体价值的觉醒正是作文创新最可宝贵的源泉；对教学而言，通过一个有过程的体验活动，促使学生发现生活的丰富性，切近事物的本质，正是教师的教学目标，而提供一个多角度观察事物、个性化表达生活的平台，正是教师可资作为的着力点。

新课标要求“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”，这个要求实际上包含了作文习得过程的两个阶段：一是感知阶段，要求“多角度的观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”；二是表达阶段，要求“力求有创意”。很显然，只有感知充分，才能做到创意表达。陈老师上课的目的绝不是猜谜语，绝不是传授手艺，而是着力促进学生完成一个完整的体验过程，着力促进学生“多角度观察生活，发现生活，捕捉事物的特征”。这节作文课以学生的生活经验为起点，以相似于学生生活结构、认知结构的形式安排课堂的内容、方法、过程、资源及角色，刻意模糊课堂生活与现实生活的界限，使文本世界与生活世界进一步融和，使学生的文本经验、生活经验无痕地熔铸在一起，既有利于学生把生活经验自然地纳入到课堂中来，作为作文教学的资源；又有利于学生把课堂活动形成的知识、经验、精神模式、价值体验等还原到现实生活中去，接受现实生活的淬炼。如此，学生的视野就自然拓展到生活中去了，而生活的素材与体悟也自然走进了学生的作文。

从这个意义上讲，体验是学生实现自我发现的必然过程，是学生作文走向自我的必经之地。

再看教学案例的第二部分：

陈老师说：“核桃咱也吃了，手艺咱也学了，你觉得今天这节课最精彩的地方在哪里？”有的说，胖子用牙咬核桃的情景最精彩，看他那卖力的样子，特别搞笑；有的说，老师仅用一个小刀片就剥开了坚硬的核桃，最精彩……陈老师又问：“那么，这样一些精彩的情景令你想到了什么呢?”有同学说：“我认识到吃核桃也是有学问的。”也有同学说：“我想到把难的事情变简单是要动脑筋的。”还有同学说：“要苦苦追求才能美美享受。”更有同学说：“任何东西都是有弱点的。”陈老师接着追问：“假如你的观点是‘要苦苦追求才能美美享受’，你准备写哪一段？”“我写胖子用牙齿咬那一段。”“假如你的观点是‘任何东西都是有弱点的’，你又准备写哪一段呢？”“我写老师用小刀片剥核桃那一段。”

什么样的生活素材是有价值的素材？应该说，任何生活素材都是有价值的。生活素材的价值取决于思维加工的角度和程度，而思维加工的触点就是主体体验。从教学过程来看，正是体验使学生获得了完整的过程和细节；正是在体验的过程中，学生完成了素材的比较、筛选和提炼，把纷繁的事件提炼成有意义的事件；也正是切身体验使学生的认识提升到了价值的层面。也就是说，体验使学生获得了有意义的材料，获得了过程和细节，并完成了材料的提炼与深化。不仅材料是鲜活的，过程是完整的，细节是真实而饱满的，而且观点与材料达到了高度的协调统一。

因此可以说，体验是使生活素材走向写作素材的桥梁。

从整个教学过程来看，体验的价值主要表现在个体价值的觉醒，求异思维的养成，还有作文的素材提炼、经验提炼和价值提炼等。然而，对于学习主体而言，体验的价值绝不仅止于此。

生活是人类通过适应、利用与改造环境进行自我更新的过程，是人的生存、活动、自我实现的方式，也是个体积聚经验，使才智、人格得以发展的方式。但是，相对于人的内心世界而言，生活世界总是以一种外在于人的方式存在着，如果没有主动的参与、切身的触摸，那么我们尽管生活其中，它给我们的感觉仍然是隔膜的、缥缈的、冰冷的、枯燥的。体验是对生活，对生存，对生命的经历和感受，是主体从自己的内心情感出发，积极主动感受生命及其价值的过程。因此，体验是连接生活世界与内心世界的纽带。只有通过体验的环节，才能触摸真实生活，唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，建构人的生活方式，实现人的价值跃迁。所以，我们的作文教学应当重视学生的生活状态和内心状态，强调从真实生活、理性生活、道德生活、审美生活等方面重建学生的精神生活，注重认知、体验、感悟等生活形式的统一，促进学生内心世界、文本世界、生活世界的互动与融合，塑造学生完整的精神，为学生一生的发展奠基。

从作文教学的经验来看，丰富的体验会使一个人成为丰富的人、细腻的人、感恩的人、有情趣的人、有人情味的人、关注他人的人和高尚的人。而这些素质反过来又会影响文章的取材、表达、情趣和取向。体验的价值在哪里？在为文，也在为人！

中华文化博大精深，兼容并包，因此一些看似矛盾的存在可以并行不悖。如国人一面强调“士可杀不可辱”一面肯定“大丈夫能屈能伸”。于是我们进可攻退可守。

周易》上说“天行健，君子以自强不息”这句易经中乾卦的卦辞指引着我们刚毅坚卓，发奋图强。于是战场上，将士们“不破楼兰终不还”、“燕然未勒归无计”；学了们更是将“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”奉为圭皋……这个世界竞争太残酷，当王健林说“先定一个小目标，我们先挣它一个亿的时候”，我们一边羡慕嫉妒恨着他的财大气粗，一边在奋斗的路上勇往直前。

也许，我们不需要如此急功近利，其实所谓成功只是一种感受，幸福指数的高低不由金钱决定，富翁和流浪汉一起在海边钓鱼的故事告诉我们其实人生很多时候会殊途同归。所以我们要慢慢走以享受沿途的风景，江上之清风与山间之明月是“造物者之无尽藏也”，我们没有理由视而不见。于是我们欣赏着唐代诗人笔下“西风残照，汉家陵阙”、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，也可以理解宋人“缭乱春愁如柳絮”、“炉香静逐游丝转”的闲情，而且我觉得后者更好，我们的生命不是每分每秒都有重大意义，只有静下心来享受美好的时光，我们才会拥有独特的生命体验，比如会觉得“月是故乡明”。

行文至此，我想，这也许就是中华文化的包容性。我们进可攻退可守。就像高考前网上传的帖子“考好考坏，爸妈都等你回家吃饭”，有父母的守望，前行的路，我不慌张。